Ðон ÐÑÐаÑÐ³Ñ Ñон ÑликаÑÑÑво ÐаÑака Ðбаме ÐÑÑнинг УÑÑава
Ðон ÐÑÐаÑÐ³Ñ Ñон Ñе наÑликао ÑÐ¾Ñ ÑÐµÐ´Ð½Ñ Ð¼Ð¸Ñао доказиваÑа ÑмеÑниÑко дело под називом Ðне ÐаÑион Ð£Ð½Ð´ÐµÑ ÑоÑиÑализма. Ðвог пÑÑа он Ñе диÑекÑно Ñвипед ÑвоÑÑ Ð±Ð¾ÑÑ Ð½Ð° ÑеÑкиÑÑ ÐаÑака Ð¥ÑÑеина Ðбаме. Ðеки Ñе ÑеÑи да Ñе непÑаведно баÑÐºÑ Ð°Ð½Ð´ÐµÐ´ мождани ÑдаÑ. Ðакле, да ли ÑмеÑноÑÑ Ð¸Ð¼Ð¸ÑиÑа живоÑ, или, пÑема ÐÑкаÑа ÐаÑлда , "ÐÐ¸Ð²Ð¾Ñ Ð¸Ð¼Ð¸ÑиÑа УмеÑноÑÑ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾ виÑе него ÑÑо ÑмеÑноÑÑ Ð¸Ð¼Ð¸ÑиÑа живоÑ."
ФилозоÑÑка ÑаÑпÑава измеÑÑ Ð¼Ð¸Ð¼ÐµÐ·Ð¸Ñа и анÑи-мимезиÑа , коÑа ÐаÑлд Ñе наведено Ñ Ñеговом анÑи-мимезиÑа веÑоваÑа Ñ ÑвоÑÐ¾Ñ 1889 еÑеÑÑ Ð¢ÑÑлеж Ðиинг , поÑÑаÑе ÑпоÑна ÑаÑка, када емоÑиÑа изазвана ÑендеÑоваÑа неког ÑмеÑника одÑеÑеног пÑедмеÑа Ñе много глаÑниÑи него Ñамо ÑаÑена палеÑа. ÐÑÐаÑÐ³Ñ Ñон не биÑа да оÑлика дивне ÑвеÑне аÑанжмане за ÑÑÑаÑе Ð¾Ð¾Ñ -а и ÐÐ¥ Ñе. Ðн Ñе изабÑаÑи веÑи, понекад конÑÑовеÑзан, плаÑно за ÑвÑÑ Ðµ Ñамо ÑмеÑник могао да обÑаÑни, коÑи он Ñади на Ñвом ÑаÑÑÑ. ÐеÑÑÑим, као и многим ÑмеÑниÑима, он може да дозволи Ñад да говоÑи за Ñебе и ÑедноÑÑавно ÑедиÑе и гледаÑе ваÑÑомеÑ.
Ðао и многи од ÑÐµÐ³Ð¾Ð²Ð¸Ñ Ð´ÑÑÐ³Ð¸Ñ Ð´ÐµÐ»Ð°, он Ñе поÑлали видео Ñнимак на ÑаÑÑÑ ÐоÑТÑбе, Ñедне наÑиÑе Ñ ÑоÑиÑÐ°Ð»Ð¸Ð·Ð¼Ñ Ð¸ дели неке од ÑÐµÐ³Ð¾Ð²Ð¸Ñ Ð¼Ð¸Ñли.
Ðило да желиÑе ÑÐ²Ð¾Ñ Ñад или не, или да Ñе он Ñа пÑиказом оÑигледна иÑÑина или Ñак миÑлим да лаже о воÑеног пÑедÑедника, он Ñе деÑиниÑивно пÑави веÑÑ Ð¸Ð·ÑавÑ. Ðко Ñегова изÑава Ñе Ñ Ñоме ÑÑо веÑи банда 535, позвао ÐонгÑÐµÑ Ð¸ админиÑÑÑаÑиÑа ÐаÑака Ðбаме (и пÑеÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ðµ ÑпÑаве) ÑÑ ÑиÑÑемаÑÑки ÑÑаÑÑ Ð¸Ð½Ð³ УÑÑав - онда не биÑмо могли ÑложиÑи Ñ Ñим виÑе.
ШÑа Ñе Ñегова Ñлика не показÑÑе. . . . . Ð»Ð¸Ñ ÐºÐ¾Ñи Ñе ÑÑакмиÑÑ? Ðли ÑÐ¾Ñ Ð±Ð¾Ñе, како Ñе УÑÑав биÑи ÑаÑÑвана.






































